二零零六年復活節牧函

出死入生

恐怕有些失敬吧，在寫這篇復活節牧函時我想從復活蛋講起。為什麼蛋和復活節扯上了關係？一隻蛋看來是沒有生命的，但卻會有新的生命脫殼而出。耶穌的屍體三天在墳墓裡，但第三天活生生的祂自己光榮地走了出來。

在植物世界裡種子看來也是沒有生命的，但從一粒很小的種子可以有一棵大樹生出來。植物和動物的生命用種子或蛋的形式傳遞下去。但個別的植物或動物終於會死去。

人看來也有一樣的命運，個別的人會長大，成人，衰老，死亡。但面對死亡我們不會覺得它是自然的，正相反，我們感覺到非常不自然。我們不能接受它。信仰向我們保證我們的感受是正確的。

天主是生命的根源，人的生命更是分享祂的生命，是祂的一口氣，祂吹活了我們是為和我們結永恆的盟約。我們一出現在祂面前，就永遠不能再消失了。

死亡不屬於天主的計劃，罪惡帶來了死亡，但死亡也不能破壞天主的計劃，天主聖子以死亡戰勝死亡。祂接受了死亡，一個很悽慘的，很不體面的死亡。祂真正的死了，沒有生氣地被放在墳墓裡，但祂也真正的復活了。

復活節的頌歌說：「生命和死亡展開了決鬥，一場驚心動魄的決鬥，生命的主宰竟然死了」原來祂以死亡戰勝了死亡，「祂永生永王」。

死亡本身並無價值，它能輕如鴻毛，它能重如泰山。基督的死亡是對天父的服從，是對人的眷愛，服從與愛，救贖了犯罪的人類。

從此我們可以放心說「生命祇是改變，並非毀滅」，因為耶穌說了「我是生命，我是復活，……凡信祂的永遠不死」。

各位兄弟姊妹，你們不難猜想為什麼我在復活節強調死亡的道理。教宗給了我紅袍，提醒我為了維護教會該不惜流血。我的這個默想恐怕有點自私……其實，這確實是復活節的訊息。復活蛋提醒我們，還有：「一粒種子，除非……」也提醒我們。願大家都從這默想汲取新的力量，投入新的生命！

你們的主教
陳日君樞機
二○○六年復活節