司鐸聖召年牧函

主內親愛的兄弟姊妹：依照二○○二年教區會議的牧民優次，我們原已釐訂，繼「聖保祿年」後，展開「聖召年」，以鼓勵教區全體聖職人員，修會會士及平信徒，同心同德，落實教區會議第七組有關「教區司鐸的聖召栽培及延續培育」的具體建議。

在天主上智的安排下，教宗本篤十六世於今年三月十六日宣佈，為紀念法國亞爾斯本堂聖維雅納逝世一百五十週年，自今年六月十九日起，至明年六月十九日止，定為「司鐸年」。教宗敦促司鐸們效法聖維雅納的虔誠、謙遜、無我、忠信的芳表，俾能更有力領導教會團體，服務社會大眾。

眾所周知，司鐸活生生的好榜樣，與推廣聖召的成果息息相關。因此之故，經徵詢教區司鐸議會及教區諮議會後，我決定在本港教區舉辦「司鐸聖召年」，由今年七月一日起，至明年十二月三十一日結束。是項慶祝，將同時兼顧教宗宣佈的「司鐸年」及上述教區會議的牧民優次。深盼神父們積極參加司鐸延續培育，提升牧職素質，並聯同教友，透過不同的聖召推廣活動，鼓勵男青年慷慨回應天主的召叫。

《天主教教理》（1562-1589號）告訴我們，透過授秩禮，司鐸成為主教的合作者，去履行基督所託付的宗徒使命；聖神使司鐸肖似基督，代表基督，並以基督的位格（in the person of Christ）教導、聖化及治理教會。司鐸行使其神聖職務的最高峰，是在感恩祭中；他有權祝聖餅酒，使之成為基督的體血。因此，司鐸的職務不能被貶為普通職務，而應被視為一項非常崇高的身份和使命。每年聖週四舉行聖油彌撒時，教區的司鐸們齊集在主教座堂，圍繞著主教，重申承諾忠於牧職。這禮儀反映出，一如耶穌在最後晚餐中，創立了聖秩聖事，同樣，在聖週四，他親自邀請所有司鐸兄弟共聚，並重新肯定他們的身份和使命。在司鐸重申許諾後，主教祝聖聖油，這禮儀象徵司鐸被祝聖及被派遣，向全世界散播基督的芬芳。

即使包括中外籍修會及傳教會會士在內，本教區的司鐸總數只有三百，在人力上必定不能滿足福傳及牧靈日益繁重的需要。因此，很多聖職人員及教友，既意識到需要更多司鐸聖召，不約而同詢問：「究竟在司鐸聖召年內，我們該多做些甚麼？」以下是我的一些建議：

（一）正如教宗若望保祿二世在《新千年的開始》指出，在這個不斷變動的時代，人們經常陷入行動主義，淪於為做而做的陷阱中。為抗拒這種誘惑，司鐸在做什麼事(to do) 之前，先要致力成為一個怎樣的人(to be)。（15號）因此，司鐸必須有日程表幫助自己恆常祈禱，每天抽一定的時間默想聖言，閱讀聖書，也要積極參加教區所提供的延續培育項目；這樣，他們才能「划到深處」（路五４），而不致陷入行動主義或靈修乾枯的地步。

身為司鐸的，應常立好表樣，忠於自己的聖召，忠於基督，樂意為基督投身，忠於對聖體的熱愛和尊敬。他們每次舉行彌撒或其他聖事，必恭必敬，使禮儀成為教會行動的頂峰，也是教會一切力量的泉源。

（二）今日耶穌繼續召喚新工人到祂的葡萄園，但這有賴我們的積極合作。司鐸對聖體的熱愛，能感召青年。正如過往，今日司鐸仍在引領男青年走向鐸職上扮演著重要的角色。的確，司鐸們要特別關心男輔祭，因為輔祭團是聖召的園地。在我們善表的引領下，輔祭團能懷著喜樂與熱心服務祭台，得到基督信仰培育，變成另類備修院。我們要使輔祭成為環繞著祭台的橄欖樹的枝葉。（詠一二七３）

（三）除了肯定及繼續進行我們目前的聖召推廣事工以外，我亦已訓示聖神修院培育團擴闊途徑，恢復教會一項優良傳統，收納中四或以上有志的男青年，入住修院體驗，讓聖召種籽播育在他們的心田上。企望全體教友，尤其是堂區主任司鐸及公教父母，積極支持。

（四）正如我在本年四月三十日履任教區主教的祈福彌撒講道中所指出的，我再三促請各堂區盡快成立聖召推行小組，為聖召祈禱，並在推廣聖召的事工上，給予神形上的支持。

（五）聖職人員延續培育委員會、教區聖召委員會及聖神修院正籌辦有關司鐸延續培育及聖召推廣活動，請大家踴躍參與。

古語有云：「謀事在人，成事在天。」實際上，一切都掌握在天主手中，故此教宗透過今年五月三日普世聖召節文告，邀請所有天主教徒為此意向熱切祈禱，因為「在天主對每個人及全人類的愛情和救恩的浩瀚計劃中，司鐸及奉獻生活的聖召是一項特殊的恩賜。」儘管世俗價值觀佔著優勢，我堅信天主定會繼續感召香港的青年朋友去追隨司鐸聖召。就讓我們一起不斷祈禱，使我們的男青年本著信德及慷慨的心，對天主的召叫作出積極的回應。

最後，讓我們全體偕同聖母，對天主在我們身上的計劃回答說：「成就於我罷！」（路一38）

香港教區主教
二○○九年聖保祿年閉幕日