香港跟其他已發展城市一樣，離婚率近年屢創新高，離婚判令總數由1986年的4257宗大幅上升五倍至2017年的19394宗。與此同時，社會上愈來愈多人選擇同居，他們普遍認為同居有助情侶適應共同生活，更可以是婚姻的試金石。然而，卻有外國研究指出，在婚前同居的情侶，婚後的離婚率高達80%；相較那些沒有婚前同居的夫妻，離婚可能性高出46%。研究還指出，在婚禮前就住在一起的人婚姻質量較差，婚姻滿足度也較低。作為基督徒，我們究竟應如何理解這個社會現象呢？
Author: Ad Hoc
同運與公義
近日公共圖書館將宣揚同性戀「家庭」的「兒童書籍」歸納入閉架書籍的行政措施，惹來大批支持同志運動團體的攻擊，更有人向法院提出司法覆核。公共圖書館的措施，本來是要幫助家長們行使撫養的權利，為子女選擇合適的閱讀材料，可惜不少支持同志運動的人士並不認同本地文化有關家庭的傳統，使人懷疑他們的行徑，是否想改變父母為子女選擇合適而優良的教育媒體的權利。
兒童期的性別不安
如果一個孩子，不認同與生俱來的性別，而強烈地感覺自己是相反的性別， 這種性別認同障礙的狀況， 在醫學上是一種病態，稱之為兒童期的性別不安。外國的調查發現，每一百個兒童便有一個出現這問題。這些兒童渴望自己是屬於另一個性別，喜歡穿著異性的衣物，及選擇異性的玩具 ; 在行為舉止方面，亦表現出與另一性別更為相近。
性向本來非無限
今天不少支持同性戀者的主張是「性別自主」，他們的邏輯很簡單：性別本來是性取向最重要的客觀基礎；性別（男人、女人，或者不定）若然只是社會建構，和可以自由選擇，隨之而來的性愛角色和性取向也全由「自己」作主。 Continue reading “性向本來非無限”
跨性別與性別重置手術
跨性別的意思是一個人不認同自己天生的性別，反而情願變為另一性別。有這種跨性別想法的人，有不同程度的不安和困擾，亦各自用方法去克服及適應。或許絕大部分跨性別人士都能夠達致平衡的心理和正常的生活，但某些跨性別者的情緒困擾特別嚴重，以致不能正常生活。在醫學角度，這是一種病態，稱之為性別不安症。醫冶性別不安症的方法，主要是心理治療。偶爾，有一些特別嚴重的個案，患者極度憂鬱，甚至有自殺傾向，令醫生束手無策。於是，在1930年代，出現了一種違反醫學常理的治療，遷就這類嚴重病人的病態心理，用手術將病人改造成另一性別，以舒緩其情緒困擾。自此，這種性別重置手術，成為了醫學界認可的治療方法。
性別原來非自主
當有些人還在猶豫應否支持同性戀者爭取「平權」的時候，「同運者」已經在世界各地掀起另一場性革命；目標是取消「性別」在法律上、社會上、和文化上存在的意義。這場正在席捲全球的思想風暴，是要叫我們相信，天下本無所謂男性或女性，「天生性別」毫無客觀基礎，卻只是人們主觀的社會建構。
似是而非的性別理論
教宗方濟各於2016年到訪格魯吉亞時曾指出，「現在有一場世界戰爭在破壞婚姻，它不是使用武器，而是以思想理念，現今今日婚姻的「一大敵人」是「性別理論」。