教宗方济各
2022年四旬期文告

“我们行善不要厌倦；如果不松懈，到了适当的时节，必可收获。
所以，我们一有机会，就应向众人行善。”（迦六9~10）

亲爱的弟兄姊妹们：

四旬期引领我们走向耶稣基督圣死与复活的逾越奥蹟，这也是我们个人及团体都得以更新的良机。在2022年的四旬期，我们可以默想圣保禄宗徒对迦拉达人的槼劝：“我们行善不要厌倦；如果不松懈，到了适当的时节，必可收获。所以，我们一有机会，就应向众人行善。”（迦六9~10）

1. 播种和收成

圣保禄宗徒在这段话中呼应了耶稣最喜爱的撒种和收获的图象（参阅：玛十三）。他向我们提到“时节”（kairós），即一个“播下美善，以待来年收成的适当时节”。那麽，什麽是我们的“适当时节”呢？四旬期正是这样的一个适当时节，但我们整个的人生都是，而某种程度上，四旬期则是其中的一个图象。[1] 在我们的生活中，贪婪、骄傲，以及拥有、囤积、消费的渴望，往往占了上风，正如我们在福音比喻中看到的那个胡涂人的故事一样，因为他以为只要仓房里保存了足够的谷类和财物，他就可以高枕无忧（参阅：路十二16~21）。四旬期却邀请我们悔改，改变心态，好让我们发现生命的真与美不在于拥有，而在于给与；不在于囤积，而在于散播并分享良善。

最先播种的，是天主自己。慷慨大方的天主“一直在人类大家庭里播下善良的种子”（《众位弟兄》，54）。在四旬期间，我们要领受天主圣言，以回应祂的恩赐，因为祂的话“是生活的、是有效力的”（希四12）。经常去聆听天主圣言，能使我们以开放且柔顺的心接受祂的工作（参阅：雅一21），并在生活中结出果实。这会带给我们莫大的喜乐，甚至召集我们成为天主的助手（参阅：格前三9）。只要能把握当下（参阅：弗五16），我们也能播下善的种子。天主要我们播种善良，这个召叫不能被视为一种负担，而应视为是一种恩宠，造物主希望我们能因此积极地与祂丰盛的美善结合。

至於收获呢？难道我们播种不是为了收获吗？当然是！圣保禄宗徒就曾指出播种和收获的密切关系。他说：“小量播种的，也要小量收获；大量播种的，也要大量收获”（格後九6）。但我们在谈论的，是怎样的收获呢？我们播下的“善”，所收到的初果就出现在我们自己以及我们的日常生活中，甚至在我们微小的善行中。在天主内，任何的“不辞辛劳”，任何再微小的爱的行动，都不会徒然（参阅：《福音的喜乐》，279）。正如我们可凭树木的果实辨别它们（参阅：玛七16、20），一个充满善行的生命，同样也会发出光明（参阅：玛五14~16），并且把基督的馨香带给世界（参阅：格後二15）。脱离罪恶，自由地事奉天主，能为所有人的得救带来成圣的果实。（参阅：罗六22）

其实，我们只能看到播下的种子所生长出的一小部分果实，因为按福音的谚语：“撒种的是一人，收割的是另一人”（若四37）。当我们为他人的益处而撒种，则是分享了天主本身的慈爱：“若我们愿意开展工作后由别人收获成果，并寄希望於播下的美善所暗藏的力量，这是崇高的行动”（《众位弟兄》，196）。为他人的益处播下美善，让我们免于狭隘的私利，并将不求回报的心态贯注在我们的行动中，使我们成为天主仁爱计划的一部分，参与祂宏伟的视野。

天主圣言拓展并提升我们的视野，并告诉我们，真正的收获是在末日的，也就是在那最终、永恒不灭的那一天。我们生活和行动的熟果是“永生的果实”（参阅：若四36），是我们在天上的宝藏（路十二33；十八22）。耶稣自己就用“麦子落在地里死了，才能结出子粒”的意象作为祂圣死与复活奥蹟的标记（参阅：若十二24）；圣保禄宗徒则用同样的意象，来谈论肉身的复活：“播种的是可朽坏的，复活起来的是不可朽坏的；播种的是可羞辱的，复活起来的是光荣的；播种的是软弱的，复活起来的是强健的；播种的是属生灵身体，复活起来的是属神的身体”（格前十五42~44）。复活的希望是复活基督带给世人的浩光，因为“如果我们只在今生寄望於基督，我们就是众人中最可怜的了。但是基督从死者中实在复活了，做了死者的初果”（格前十五19~20）。那些借着“同祂相似的死亡”（罗六5），而在爱中与祂亲密结合的人，也要同祂的复活结合，以进入永生（参阅：若五29）。“那时，义人要在他们父的国里，发光如同太阳。”（玛十三43）

2. 我们行善不要厌倦

基督的复活，以永生的“极大希望”在我们的时代种下救恩的种子，使得人在现世也充满了期盼（参阅：本笃十六世《在希望中得救》，3、7）。因梦想破灭而感到失望痛苦，对眼前的挑战感到忧虑，对于自己的资源贫乏感到泄气，都会使我们不禁将自己藏身于自我中心的心态当中，对他人的痛苦漠不关心。确实，即使是最富足的资源也有其限度：“少年人能疲倦困乏，青年人能失足跌倒”（依四十30）。然而，天主能“赐给疲倦者力量，赐给无力者勇气，……仰望上主的，必获得新力量，必能振翼高飞有如兀鹰，疾驰而不困乏，奔走而不疲倦”（依四十29、31）。四旬期召唤我们把信心和希望都放在天主身上（参阅：伯前一21），因为只有当我们双目注视着复活的基督（参阅：希十二2），我们才能回应宗徒对我们“行善不要厌倦”（迦六9）的恳求。

我们祈祷不要厌倦。耶稣教导我们“应时常祈祷，不要灰心”（路十八1）。我们祈祷，是因为我们需要天主。相信自己什麽也不需要，这是一种很危险的错误观念。这次的疫情，若能让我们更意识到个人和社会的脆弱，就愿这个四旬期让我们体验到“相信天主”所带来的慰借；没有天主，我们就不能存立（参阅：依七9）。没有人能独自获得救恩，因为我们都在同一艘船上，都身处历史的风暴当中。[2] 当然，若是没有天主，谁也不能获得救恩，因为唯有耶稣基督的逾越奥蹟能战胜死亡的污水。信仰并不能使我们免除生活的重担和烦忧，但能让我们在基督内与天主结合，并怀着不致失望的极大希望，来面对这一切，而基督给我们的保证，就是天主借着圣神倾注在我们心中的爱。（参阅：罗五1~5）

我们对抗生命中的恶不要厌倦。愿四旬期所要求的身体的斋戒，能强化我们的精神，对抗罪恶。让我们能在谶悔与和好圣事中不断地祈求宽恕，知道天主永远乐于宽恕我们。[3] 让我们对抗贪欲不要厌倦，因为这种软弱会让我们变得自私并导向各种邪恶，在历史踪迹上我们能看到各种引诱男女犯罪的方法（参阅：《众位弟兄》，166），其中一项就是对数位媒体上瘾，那会使人际关系变得薄弱。四旬期是一个有利的时机，让我们抵抗这些诱惑，并透过与有血有肉的人接触交流（同上，50），从而培养更加完整的人际沟通形式。（同上，43）

我们对近人积极行善不要厌倦。在这个四旬期，让我们喜乐地施与，以实践善行（参阅：格後九7）。那“供给播种者种子，而又供给食粮作吃食”（格後九10）的天主，让我们每一个人不但有食物可吃，而且也能慷慨地对他人行善。虽然我们一辈子都能行善，但让我们善用四旬期，去关心那些与我们接近的人，并伸手援助那些在生命路途上受伤的弟兄姊妹（参阅：路十25~37）。四旬期是一个恩宠的时期，好使我们去寻找那些有需要的人，而不是躲避他们；去接触那些需要以关怀的耳朵及善言相待的人，而不是忽视他们；去探访那些孤单的人，而不是遗弃他们。让我们以行动来实践我们的召叫：对一切人行善，并花时间去爱穷人和有需要的人，爱那些被遗弃、受排斥的人，那些受歧视，被边缘化的人。（参阅：《众位弟兄》，193）

3. “如果我们不松懈，到了适当的时节，必可收获。”

每年的四旬期都提醒我们：“行善并非一劳永逸的事，而爱、正义和团结关怀亦非如此，我们必须每天为此努力”（《众位弟兄》，11）。让我们祈求天主赐给我们如农夫般的耐心和毅力（参阅：雅五7），一步一脚印地持续行善。如果我们跌倒，让我们向天父伸出手来，因为祂一定会拉我们一把。如果我们不慎迷失，如果我们受到邪恶者的诱惑，我们不要尤疑，要立刻转向天主，因为“祂是富于仁慈的”（依五五7）。在这个悔改的时期，借着天主的恩宠和教会的共融，让我们持续行善不要松懈。行善的土壤是由斋戒所预备，以祈祷浇灌，并因爱德而丰足。我们要坚定地相信“只要我们不放弃，在适当的时机我们就会收成”，同时，因着坚忍，我们能获得所应许的（参阅：希十36）自身的得救，以及他人的得救（参阅：弟前四16）。基督为了我们的缘故而付出生命（参阅：格後五14~15），我们若能培养对所有人的兄弟情谊，我们便与基督结合为一，并能预尝天国的喜乐，那时，天主将成为“万物之中的万有。”（格前十五28）

愿童贞玛利亚──她孕育了救主，并把“一切事默存在自己心中”（路二19），为我们祈求忍耐的恩赐。愿她以慈母的临在陪伴我们，好能在这个悔改的时节带来永恒救恩的果实。

教宗方济各

罗马，拉特朗圣若望大殿
2021年11月11日，都尔‧圣玛定主教纪念日

（台湾明爱会 恭译）

[1] 参阅：圣奥思定，《道理》243，9，8；270，3；En. In Ps. 110，1。

[2] 参阅：教宗方济各举行的特殊祈祷时刻，2020年3月27日。

[3] 参阅：三钟经讲道，2013年3月17日。